一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。推动文艺创新发展，最根本的是要创作出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。真正的书画家既是优秀文化的继承者，又是发扬者、开拓者。
巫师传，字山竹，号桔塱山人，别署吉庐。1945年10月生，广东惠阳人，幼承家学，师从岭南麦华三先生，主攻行草。现为中国书法家协会会员，深圳市书法家协会创始人之一，中国民族建筑研究会书画艺术专业委员会委员，历任深圳市书协一至四届理事、副秘书长、主席团成员。受聘于深圳书画艺术学院。
作品1
出版书籍刊物:
2006年出版《吉庐诗联墨迹》；
2011年出版《幽兰赋》长卷；
2016年出版《巫师传诗词书法集》。
获奖情况：
1990年、1995年连续两届获“深圳大鹏文学奖”书法奖；
1997年获“广东省书法篆刻赛”铜奖；
参展情况：
2001年在深圳举办个展；
2007年在惠阳区举办个展；
2016年在惠州市、惠阳区举办个展（巡展）。
作品2
书家本色是诗人
巫师传先生是著名书法家.观赏他的书法作品，无论是苍茫雄浑的鸿篇巨制，还是娟秀劲挺的扇面小品.在笔走龙蛇、墨色纵横之间.总感到有一股独特的文雅之气。
师传兄近期出版的《巫师传诗词书法集》.有幸先睹为快.恍然有悟：书家本色是诗人！书匠擅技巧之力，书家兼文化之功。师传书法表现的，不仅是积数十年的笔墨功夫，更是流淌在血液中的诗心意蕴文化情怀。
作品3
书中收录诗词联语近百首，配以书法，珠联壁合，意象视觉同辉。写作跨度51年，从“十九年华庸琐内，一生事业渺茫中”的弱冠少年，到“沉思我辈身心健，百战何因再说难”的豪情壮岁，一直到“成蹊桃李峥嵘日，满室儿孙绕膝时”的金秋时节，用艺术的语言，祖露了诗人半个世纪的所见所思、喜怒哀乐。他很少描写大事件.只随身边所遇、所感、所思，顺手拈来。同道之人，应该可以从中得到共鸣，会心一笑；书法、诗词爱好者用心揣摩，一定会获益匪浅。
记得师传兄年轻时喜欢扬琴，他的诗，也不是钢琴、萨克斯，仍然是那悠扬悦耳的传统乐器。用他所熟悉的绝句律行，倚声填词，或壮怀激烈，或低吟浅唱.抑扬顿挫，情真意切.趣味盎然.充分体现了长期浸润诗经楚辞、唐宋诗篇所得到的文学素养。
作品4
他写景，聚焦传神。“燕掠平沙水漾纹，陌头杨柳报三春。有心欲探梅消息，浅草寒梅世外村”。我就是被这首诗所吸引得生平第一次上山寻梅的。
他言志，铁骨铮铮。“未识世情藏曲蕴。何堪斗米折弯腰”.“山川依旧我仍我，世事如今谁怕谁”，“狂歌任我忘情舞，笑骂由人恣意行”，文人傲骨，跃然纸上。
他抒情怀抱散逸。“放歌弹铗空骚首，秋水长天一鹜飞”，“秋晴不比春晴减，诗意兼融画意新，“白首方知身是客，青山不解富和贫”，此非师传者其谁？
作品5
近体诗的基础是文言。常见时人作律绝，平仄韵律都不错，但就是味道不对。究其原因，乃是文言基础薄弱，源头缺水，何言乎流？师传诗词用典不多，不生造词语，很少为求平仄合辙而生硬地颠倒词序。平实自然，一看就懂，却内涵丰富，回味无穷。这应归功于他深厚的传统文化学养和娴熟的遣词造句功力。君子不器，立足高山，风云草木大河溪流皆可为我所用，胸中有剑，飞花摘叶亦可御敌于无形。看来用现代语言写古典诗词，甚至大白话入诗，也可以写得很好。只是必须先有坚实的古汉语基础，必须锤炼驾驭语言的功夫。我觉得，师传兄在这方面作出了成功的实践。
《巫师传诗词书法集》付梓出版发行，书家诗，诗家书煌煌一册。识者观之，当信余言非谬。(作者系深圳市民营经济工委原副书记、深圳市总商会原副会长张国荣）
作品赏析（ 本文作品均摘录于《巫师传诗词书法集》）：
作品6
作品7
作品8
作品9
作品10
作品11
作品12
作品13
作品14
作品15
