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      得自蒲团——画僧懒悟的笔墨禅境亮相中国美术馆

        作者:admin2019-11-08 00:05:36 来源:中国美术家网
        得自蒲团——画僧懒悟的笔墨禅境亮相中国美术馆

        这是一个适合坐在蒲团静观的展览。

        没有喧嚣的开幕式,11月6日,“得自蒲团——画僧懒悟的笔墨禅境”在中国美术馆开展。五十余件套懒悟法师山水画作品,共分三部分较为全面地展示了画僧懒悟的生平行状及其艺术成就,同时也将其挺立尘表的笔墨性灵与禅意文心洗礼观者。

        从懒悟法师遗存画迹来看,师古化古贯穿一生。因为师古,其笔墨修为显得高古超拔,无尘俗之气;因为化古,终能笔随心出,自然无碍。懒悟法师尝言:“应知书画非儿戏,到处云山是我师”。在醉心于以笔墨证古印己的同时,法师也流连山水之间,对于皖中之浮山、历山、齐山、九华山、大别山、大小龙山等,均是饱览沃游,而后在游观静参后如宗炳所言“应目会心”,“目亦同应,心亦俱会”,进而在“应会”的模糊印象与直觉感受中参悟山川自然之“神”,最终达到“神超理得”。其画中禅味,从整体而观,则是或荒寒清冷、或机锋突起,在随心造境中自然流淌出一 种潇然出尘之感,“观之如服一副清凉剂 ”。

        法师诗云:“身腾空门衹自知, 不讳前身为画师......願作寰中散漫游,即写此卷神仙住”。得自蒲团,卧游山川,在诗画禅的一统中,懒悟法师自得圆满。展览较为全面地展示了画僧懒悟的生平行状及其艺术成就,同时也将其挺立尘表的笔墨性灵与禅意文心洗礼观者。

        “对懒悟的发现,是对20世纪中国画史的一个重要补充。”中国艺术研究院美术研究所研究员华天雪告诉记者,“懒悟是民国时候的人,但初看时还有一点元人的气息,特别是明清之际的气息,不像民国偏于热闹、偏于商业、偏于俗的画风。从他的画里能看到他的来源,看出他对吴镇、王蒙、石谿、石涛的学习。其实在民国时期有一个学习石谿、石涛的热潮,也包括学八大、学倪瓒。但是在这个热潮里,我觉得懒悟学石谿学得是最到位的,笔墨的力量足够厚重。他的特征就是干笔淡墨,以点、折和短线著称。更好的一点在于,他虽然是一个画僧,但是他的画境并不枯索,而是充满了人世间的温暖。他在动和静之间,在茂密与荒凉之间,找到了一个很好的平衡感。”华天雪说。

        第一部分:师古兼综。就取法范围而言,法师于宋元明清诸大家、甚至当世名家皆有所涉猎,如米友仁、吴镇、黄公望、倪瓒、沈周、龚贤、石涛、石溪、渐江、王石谷、郑珊等。从师法先后侧重来看,其早期应是从“四王”笔墨入手,不急不躁,绵密细润,颇有矩度;随后上窥元明,既取元人隐逸萧疏之气韵,又法沈石田枯硬之骨力,两相参揉,渐有自家风貌;至其中晚期,则“取其远不若邻其近”,独参前辈画僧石涛、石溪、渐江等,在禅心相印中悟得笔墨随心之精髓。

        第二部分:静参造化。自出家后,早年游方湖北、江浙、闽南多地,留居皖中,更是饱览山川之胜。在醉心于以笔墨证古印己的同时,法师也流连山水之间,对于皖中之浮山、历山、齐山、九华山、大别山、大小龙山等,均是饱览沃游,而后在游观静参后如宗炳所言“应目会心”,“目亦同应,心亦俱会”,进而在“应会”的模糊印象与直觉感受中参悟山川自然之“神”,最终达到“神超理得”。

        第三部分:诗画禅。懒悟法师诗词不多作,一则借禅逃逸,如“我欲逃之逃不出,大荒之外皆充塞”;二则写景入情,如“云从山脚起,人在树头行”,于云山造化中悟人心与天心之合。其画中禅味,从整体而观,则是或荒寒清冷、或机锋突起,在随心造境中自然流淌出一种潇然出尘之感,“观之如服一副清凉剂”。画中时有泛舟者、拄杖者,莫不行止从容,更有老僧入定、独坐林泉。法师诗云:“身腾空门衹自知,不讳前身为画师……願作寰中散漫游,即写此卷神仙住”。得自蒲团,卧游山川,在诗画禅的一统中,懒悟法师自得圆满。

        此次展览由中国美术馆研究员邓锋为为学术主持、中央文化和旅游管理干部学院王聪丛为展览统筹。展览开幕后,举办了画僧懒悟笔墨禅境的学术研讨会。来自全国各地的十余位专家学者参加了研讨交流。其中包括国家博物馆研究员、著名美术史研究学者朱万章,中央美术学院博士生导师丘挺,中国艺术研究院美术研究所研究员、著名美术史研究学者华天雪,中国国家画院研究员、中国美术报执行主编王平,北京画院理论研究部主任、研究员吕晓,安徽省美学会会长、安徽黄宾虹画院副院长陈祥明,中国科技大学人文与社会科学学院执行院长汤书昆,天津人民美术出版社总编、《国画家》杂志主编杨惠东,中国美术家协会会员、安徽大学兼职教授、原合肥市委宣传部部长林存安,江苏省吴江博物馆副馆长汝悦来,安徽合肥懒悟·贺泽海艺术馆馆长李昌松,安徽安庆懒悟艺术馆馆长张庆等。

        研讨会上,与会专家对懒悟的生平、师承、笔墨、风格等诸多方面做了深入而广泛的研讨,也围绕懒悟的艺术更深入探讨20世纪艺术多元样貌。懒悟的山水画初从四王入手,然后渐涉宋元,降而明清;后独钟佛门石涛、石溪、渐江诸家,并师造化。于皖中胜景有心会,融皖西山水之雄奇,皖南山水之秀丽,终成二十世纪后期新安山水画派杰出代表。其画风格独特,极富个性和禅机;冷逸老辣,萧散出尘,毫无人间烟火气;观之令人如服清凉散,如聆梵音;故备受当代诸位专家的推重。

        因特立与纯正、禅心与现时的遥隔,懒悟并不太为世人所知。我们可以此展览为机,去体会“游于艺”的超然与安宁。

        据悉,此次展览由安徽省合肥市文学艺术界联合会主办,合肥市懒悟·贺泽海艺术馆承办,安庆市懒悟艺术馆协办。展览将持续至11月17日。

        有识之君可跌坐蒲团,在中国美术馆一起感悟懒悟法师的笔墨禅境。

        责任编辑:静愚
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