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      石屋清珙的道场,徐戎以书写向这位伟大的禅师敬以知见皈依!

        作者:夏生翁 沈倍方/摄影2019-09-10 09:28:31 来源:中国美术家网

          (1/18)徐戎书写现场

          (2/18)徐戎书写现场

          (3/18)徐戎书写现场

          (4/18)徐戎书写现场

          (5/18)徐戎书写现场

          (6/18)大和尚亲临云林禅寺指导

          (7/18)道场煮茶供养祖师

          (8/18)界隆大和尚

          (9/18)顶礼石屋禅师

          (10/18)顶礼

          (11/18)品霞雾禅茶

          (12/18)与徐戎合影

          (13/18)霞幕胜境

          (14/18)徐戎书霞墓甘泉

          (15/18)供养祖师道场云林禅师

          (16/18)感恩

          (17/18)徐戎现场书写霞幕胜境

          (18/18)云林禅寺航拍

          中国美术家网--让艺术体现价值

        “南有霞幕山,北有太湖水”。霞幕山,满目茶绿,是浙北的一座名山,更是座修行山。是元代高僧、被誉为“法海中透网金麟”的临济宗十九世石屋清珙禅师(1272--1352)结庵修行30余年的灵毓之地。

        2019年9月7日,天高云淡,金桂飘香。受自性法师的盛邀,著名艺术家、禅修者静隐庐主徐戎等一行,满怀着对一代高僧石屋禅师的崇敬之情,于云林禅寺(原天湖庵南庵,属长兴县),徐戎以现场书写“天湖吉祥”“霞幕胜境”虔诚供养,向这位伟大的禅师敬以知见皈依!

        “知见皈依”,徐戎用了这个词,“当你体悟到祖师和你不可分离时,心中就会生起强烈的感恩心和敬畏心,有高僧大德即称之‘知见皈依’,这是从看到心性的知见而当下产生的恭敬心。石屋清珙禅师对于我,亦应如是。”徐戎如此阐述。

        霞幕山,位于湖州吴兴妙西,也是与长兴县的一座界山。妙西古称“妙喜佛国”,南北朝梁武帝时“以东方有妙喜佛国因以名之”。妙西还是茶文化的发祥地,茶圣陆羽在此著《茶经》,在杼山留有湖州刺史颜真卿、“诗僧”皎然、茶圣陆羽三人合作的“三癸亭”。

        元代初年,一位禅师迎着飘忽的雾岚,沿着曲折的小径,登上了霞幕山顶。那一刻云开雾散,人与山水互生契机。

        山中林茂翳如,云雾缭绕,山水灵秀,禅师不禁生岀欢喜心,在一处叫天湖的水塘边结庐,取名天湖庵。天湖庵的另两个出处是一因霞幕山顶极目可见太湖,二是霞幕盛产霞峰甘泉,叫霞幕泉,因而取名,大概是兼而有之吧。(一般只一解,此三解,为徐戎考证综述)。

        这位禅师即是临济宗十九世石屋清珙禅师。

        石屋清珙禅师作为曹洞宗一代宗师,在中国禅学史上有着重要地位,日本学者称其为“僧中之仙”,其师及庵禅师称他“乃法海中透网金鳞也”。他的禅学思想博大精深,体系宏富。

        石屋清珙禅师隐居“天湖”30余年(其中至当湖福源寺任住持7年,后至灵隐寺任“二把手”短期)。为世人留下11000字的偈语和14000字《山居诗》的宝贵财富。惠宗至正七年(1347年),高丽国的太古普愚慕名前来参谒霞峰石屋。

        其后,太古禅师带走石屋禅师授予的“蒙授正印,传衣法信”袈裟禅杖,成为契旨付法嗣临济宗二十世的高丽囯第一位祖师。因此,霞幕山被奉为韩国临济宗的祖庭。

        “禅余高诵寒山偈,饭后浓煎谷雨茶。

        尚有闲情无著处,携篮过岭采藤花。”

        “禅茶一味石屋诗,平常心是道”,徐戎说,他最喜欢石屋禅师的山居诗。“石屋禅师的诗,有寒山大师的余风,石屋禅师透过口语化的语言,体现他崇尚生活简淡清贫,禅风平实朴素。”

        徐戎说,禅是直指人心,见性成佛。要求人们立足现实,在生活中的当下完成觉悟解脱,石屋禅师亦云:“尽道凡心非佛性,我言佛性即凡心”。

        “挑荠煮茶延野客,买盆移菊送邻僧”。石屋禅师的诗充满无心淡泊的禅趣,透过这一草一花,传递给众生。青青翠竹,尽是真如;郁郁黄花,无非般若。

        徐戎书写行为艺术完毕,又到天湖庵的中庵的遗址,内有霞峰甘泉古井。霞峰甘泉是罕见的根下泉,有明目清心等加持作用。茶禅一如,擅长事茶的徐戎,汲泉取柴,生起炉火,以原始质朴的方式,烟火煮茶。

        林中院内,梵音缭绕,徐戎心中作意,以茶汤虔诚供养祖师道场!

        在霞幕胜境,在天湖庵的遗址,在云林禅寺,在石屋清珙禅师的道场,著名书画家徐戎以书写,“天湖吉祥”,以事茶,禅茶一味,寓意深远。

        霞雾禅茶,霞峰甘泉,石屋禅诗……当下,我们寻找和现代相融合的契机点,借助禅来照亮自己的心境,清净自己的心路,感悟人生,随缘放下,以期悟得祖师此种空阔、坦荡平和而又浑厚的禅之境界,为社会和谐、世界和平奉上一点一滴的贡献。籍以此来唤醒自己和感恩祖师的“不忘初心”,静心立德,不蚩是一种极好的的修行方式!

        这,或许是艺术家徐戎此次书写目的的深刻寓意。


        注:徐 戎 简 介:

        徐戎,号静隐庐主 ,著名艺术家,书画评论家、鉴藏家,人文学者。浙江大学EDP教育文传会专家委员会副主任。20岁时皈依一代高僧、不倒单大师桂仑禅师,后皈依亲近敏公上师。其书法作品极富禅意,格高骨清,意境高远,真气弥布,风格独现。所作人物、山水、花鸟,自成天真,格调高古、禅意盎然。启功、陈传席、毛昭晰、王伯敏教授等对其都有较高的评价。自1996年始,陈传席教授曾数次为徐戎撰写评论文章发表,评价曰:“徐戎以意笔出之,意高而有法,渐入‘清空’一境,空灵神韵,颇具‘入禅出世’之感。贵在难得”。陈丹青先生曾对其作品评论甚高并题字赠言赠书数册。2014年,徐戎最权威的被当前 “AAC艺术中国·年度影响力评选“为“AAC艺术中国(2014)观察报告之艺术家”。

        责任编辑:静愚
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