唐永明 新梢出石 60×50cm 布面油画
千年以来，猗猗绿竹以其独特的风雅和精神象征深入中国人的生活。居有竹已经成为中国文人人格物化的代表，甚至以舍弃食肉为代价。是以，竹从荒野郊外来到了我们居住的小区庭院，房前屋后，还有登堂入室的。
君不见最持久的苍翠总是来自那丛丛翠竹，青青影踪，高雅可爱，可赏可居。
我最喜爱的，不是那漫山遍野成片成林的竹海，而是那湖畔墙角、假山石旁的一丛新篁，或落单的一竿细竹，横斜婉转，随性婀娜，虽柔弱，偶憔悴，却不惧风霜雨雪，朝迎晨露，晚沐夕阳，匹自尽情野逸生长，随风妩媚或撒野。
《新梢出石》图既非实景写生，也非凭空想象杜撰，而是借助于竹石相伴的某个瞬间，写心中久已成画的一幕。用油画语言的实来传递中国文化“虚”的概念。石倚竹而灵，竹伴石而逸。石静竹动，则气韵流溢。画面虽无逸笔草草，但有意欲说还休，寄托的是中国文化核心的那分意境，但又可以在现实生活中找到对应的场景。
中国古代文人表达情感的一种方式是吟诗作对，闭门伏案，深山访友，友朋咸集，茶余酒后的不同情境所作的诗句内涵意境、情感状态全然不同，以诗入画的中国画也因此而丰富多彩，风雅逸趣，既有实的寄托，又有意的想象，比之西画只重形的写实或者直接突变成抽象的概念要更有内涵和韵味，当然在表达宏大主题方面中国画的笔墨就不及西画的布面油彩来得更深入全面。所以，国内有一部分油画家追求一种中式的表达方式，从内容和意境上进行探索中西融合。
中国画毛笔的结构、水墨宣纸的材料特性表现竹竿竹叶有着得天独厚的优势，而油画的媒材相对就欠缺些，所以西画选择竹为表现主题的画家不多，大都作为辅景或远景。竹作为主体，其色泽和密集程度会影响画家的判断和选择，处理上有一定的难度。如此，这类题材的油画表现性、丰富性也肯定不如中国画那样多姿多彩，此为一憾。
