在还原上世纪80年代老长沙街景的楼中社区打卡拍照，乘缆车穿行于各色复古店铺之间，在怀旧小卖部挑选童年吃的零食，玩一把平时很少见的街头游戏……随着文和友火爆“出圈”成为新的旅游打卡地标，湖南长沙掀起一股“怀旧”新风潮，不少年轻人爱上了这些可以勾起旧时回忆、了解城市变迁的老物件。
随着抖音等移动短视频平台的爆火，关于城市的短视频的关注量也陡增，从而使得一批城市在互联网上被人们熟知。长沙作为网红城市，而今掀起的一股“怀旧”新风潮，也日益受到网民们的追捧。
如果说，旧物是一个城市发展的重要参与者和见证者的话，那么，收藏旧物其实也就是在收藏一个家庭的过往轨迹、生活故事，收藏一个城市的发展沿革、变化历史，尤其对年轻人来说，类似的收藏行为一定程度上也意味着对文化的保护和传承。须知道，这些东西也是不可再生的资源，与其说留下的是老物件，倒不如说，留下的就是一段极为珍贵的历史与文化的记忆。如果不加搜集、收藏，说不定随着时间的推移，它们就会烟消云散，再无迹可寻、无物可睹、无思可追。
是的，只须看一看成都一位从小喜爱收藏书画和文玩珠串的熊伟，其搜集罗致“怀旧物品”的经历及其成果，就足以让你因共情共鸣而震撼不已。他2018年开始大量收集旧物，目前已拥有不计其数的旧物，并在2019年成为文和友的旧物供应商。尤其“通过探店达人们在社交平台上发布的打卡照片，也在无意间帮助了不少人，找到了他们逝世多年的父母遗失的来往书信、笔记等珍贵物品”。不仅如此，除了打卡的游客外，光顾店铺的还有做科研的大学教授、找灵感的艺术家和不少对中国上个世纪旧物感兴趣的外国友人。他们在此发现“新奇”物品、寻找老城记忆——想一想吧，他所提供的这般“怀旧”服务，岂是一般意义上的“生意”？更何况，熊伟将自己的收藏搬上直播平台，在带动装饰性和实用性藏品线上线下销售的同时，是否也是在用实际行动参与“物尽其用、废物利用”节约型社会的建设呢？如此一举多得，何乐而不为？
或许，在有些人看来，这些“怀旧性的物品”与时代发展格格不入，甚至以为搜集、收藏这些东西就是不务正业“捡垃圾”“收破烂”的行为。此言差矣！其实，任何一个城市都有演变发展的过程，换言之，一个城市的发展定然是有来由的，有轨迹的，这些经历了岁月筛选后留下的东西也定然是有生命和价值的。我们搜集它、收藏它并去搞清楚、弄明白这些旧物的“前世今生”，显然不是为了作秀——为怀旧而怀旧，也不是为了抵制——要倒退并沉醉于过去的生活里，而是为了更好地回味过往的岁月，充沛感受附着而蕴含其上的历史温度、文化意蕴、美学价值，更好地让旧物真正活起来，并在点亮城市记忆、挖掘城市根脉中去振奋精神、鼓足干劲，追求新的更美好的生活。
近年来，从乡村建立“乡愁博物馆”到城市社区建设“城市记忆馆”，媒体上也时有报道。细细体味，这与长沙兴起的“怀旧风潮”，本质上是一脉相承的。必须看到，而今随着经济和社会的发展，人们生活水平的提高，城市抑或农村中的一些老物件因为与居民的生活关联度不高，因而正渐渐淡出他们的生活，但这些遭废弃的老物件毕竟不同于一般意义上的废弃物，作为生产工具抑或生活用具，它们曾经陪伴着城市或农村一代又一代人的生活、生产，怎么可以随意舍弃呢？是的，老物件其每一件都附着着居民们深厚的情感温度，每一样都寄托着村民们浓厚的乡愁情结。建立“乡愁博物馆”和城市社区，建设“城市记忆馆，”正是为了保护了这些老物件，并记录社区、乡村的生活变化、文化发展、历史变迁。
“网红长沙”掀怀旧风潮，令“破烂”成“时尚”唤醒老城记忆的做法，也同时启示我们：建设类似“乡愁博物馆”“城市记忆馆”这样的文化设施，关键要彰显并发挥其教育、审美、娱乐等综合功能，并在注重“三好”上下功夫：一是“充实好藏品”。要尽可能将反映城市和乡村记忆的老物件及时收齐收足。否则，时间一长这些老物件就有可能丧失殆尽。同时，要标上名称、说明用途等，并做好策展、布展工作；二是“编写好故事”。每一样老物件的背后都有一个个与人交集而发生的动人故事，这些故事随着时空的转换，不啻成为融入人们情感记忆里里一道挥之不去的乡愁情怀，更是对后人进行艰苦朴素、踏实劳动等教育的极好教材。因此，我们要利用一些老人尚健在的契机，抢救性地做好发掘整理相关“故事”的工作；三是“选用好载体”。“乡愁博物馆”“城市记忆馆”建成以后，关键要精心设计载体，运用旅游参观、演讲比赛、非遗展示等途径，让其成为走近人们生活、走进人们心里的一个精神家园。
