巴山夜雨（国画） 105.6×60.3厘米 1943年 傅抱石
傅抱石是20世纪中国画坛著名的艺术家之一。抗战期间，他住在重庆金刚坡，从古代题材入手，泼墨言志，书写豪情，弘扬民族精神，鼓舞军民团结抗战的决心和信心。
1938年4月，傅抱石应当时的国民革命委员会政治部第三厅厅长郭沫若之邀，到武汉参加第三厅的工作，开始投身于抗战洪流之中。
1942年4月，皖南事变爆发一年后，郭沫若创作的五幕历史剧《屈原》在重庆公演，在社会上引起强烈反响，热血青年、爱国之士无不受到鼓舞和激励。时年38岁的傅抱石看完此剧后，再也抑制不住激动的心情，屈原愤世嫉俗的孤高品性、威武不屈的铮铮铁骨时时激励着他，给他灵感和激情。傅抱石心潮澎湃，挥毫创作大幅国画《屈原行吟图》，四易其稿，终于在同年7月完成大作。画作纵62.2厘米，横109.3厘米，画屈原行吟于江滨即将投江之情景，将屈原的爱国情怀、忧患意识、诗人气质刻画得生动传神、栩栩如生。画面上的江水烟波浩渺、波涛汹涌，加之风吹着芦苇、水草，更显江畔的荒凉，将气氛渲染得非常悲壮。一位形容枯槁的老人面庞清癯，长发披散，眼窝深陷，神色悲愤抑郁，忧思重重地行走在散乱摇曳的草丛中，但是从翘着倔强刚直的胡须、伟岸深沉的身姿和飘荡在江风中的宽袖上，却又看出他的凛然正气和从容自若的神情，似乎在倾诉着满腔的忠贞和心愿，好像听到了他惊天地、泣鬼神的吟咏，为什么如此宽阔的大江，竟不能包容一颗爱国之心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？图中的屈原形象正如其《渔父》中五句诗文所描绘的：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”画作表现了屈原慷慨豪迈的气概和矢志不渝的气节，体现了中国人物画塑形传神的最佳境界，堪称其历史人物画作的“铭心绝品”。
1943年9月，傅抱石创作出他的山水画代表作《巴山夜雨》，纵105.6厘米，横60.3厘米。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”李商隐时在蜀中，用朴实无华的文字，写尽旅人之感，表达了对亲朋深深的思念。傅抱石以其意入画，营造出天地一体、苍茫雄浑之概。画面中那重重的山峦，形成铺天盖地的磅礴气势，雨中朦胧的夜色，层层叠叠的房舍、小径、酒肆、黎明前的灯光，这些都是傅抱石日常生活中熟悉的场景。此画作既写实，又重景，将现实与思想融会贯通，有象征，有隐喻。他在题识中写道：“予旅蜀将五载，寄居西郊金刚坡下。迩来兼旬淋雨，矮屋淅沥，益增旅人之感。昨日与时慧纵谈抗战后流徙之迹，因商量营此图为纪念。”傅抱石因受环境的触动，顿起作图纪念的激情，借抒发山水之神韵，托物言志，表达心中的感慨豪情，期盼抗战胜利，期待和平生活的到来。
1943年11月21日，傅抱石与夫人罗时慧在金刚坡下咏读《楚辞》，当读到《湘夫人》中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之句时，二人相对无言。此时，日军的铁蹄正肆意践踏沅水、澧水间的大好河山，心生痛恨外敌、苦念国土、心系黎庶之情，于是精心构思创作了《湘夫人图》，纵105.2厘米，横60.8厘米。图中秋风瑟瑟、落叶飘飘，烟波浩渺的洞庭湖畔，湘夫人默默地立于树下，端庄淑静，仪态万方。湘夫人本为传说中尧帝的女儿，后来人们将其认作湘水之神，加以尊崇。湘夫人之双目，画家先以淡墨勾勒，渐渐加深，形成多层次的墨色变化，深沉而又灵动的双眸跃然纸上，夺人心神。衣纹的线条自然流畅，绝无凝滞之感，既表现出人物的动态，又传达了人物的神韵。画的下部长题《湘夫人》全诗，题跋中写道：“盖此是时强敌正张焰于沅澧之间。固相量写此，即撷首数语为图。至夫人服饰种种，则损益顾恺之女箴史。中土墨宝，固莫于是云。”
1943年12月，傅抱石创作《苏武牧羊图》，纵62厘米，横84.8厘米。苏武留居匈奴19年持节不屈，至始元年（公元前81年），获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。画面定格在汉朝将领前来迎接苏武归国的一幕：群羊之间，须眉染白的苏武手执汉节傲然而立，双目向天，显示出坚毅深沉的性格；汉将鞠躬以示对前朝使节的敬重；匈奴官员或注目审视，或交头接耳，不禁钦佩苏武的铮铮铁骨。阴沉惨淡的天空，茫茫无际的雪地，都为这戏剧化的场面烘托了静穆庄严的气氛。《苏武牧羊图》赞扬了苏武忠心耿耿、不畏强权、威武不屈的民族气节，表达了坚持抗战必定胜利的决心和信心。
1944年9月，傅抱石又以诗圣杜甫的代表作乐府诗《丽人行》为题，创作了世纪名作《丽人行》，展现杨贵妃一行夜间出外巡游的奢华场面。作者用泼墨写意的浓密树荫作背景，安排了5组37名人物，每组人物多有不同，并以不同的树木相隔，匠心独具。“长安水边多丽人”“态浓真远淑且真”，反映了君王的昏庸和时政腐败。随着世界反法西斯形势的好转，各民主党派和民主人士对国民党的独裁、腐败统治日益不满，要求民主的呼声愈发强烈。而蒋宋孔陈四大家族不顾人民的疾苦，一如继往骄奢淫逸。傅抱石曾目睹国民党高官、贵妇、小姐出游重庆南温泉浩浩荡荡的队伍以及盛气凌人的骄横之气，他对这些奢靡浮华的现象深恶痛绝，用借古讽今的手法对国民党的腐败予以揭露和抨击，作品中的所指是显而易见的。徐悲鸿赞此“乃声色灵肉之大交响”，一语点出此画真谛。
傅抱石在金刚坡度过了近8年的时光，他以金刚坡的山水与风雨为素材灵感，创造了独特的技法“抱石皴”，形成了自己的画风，迎来了他艺术创作的第一个高峰期。
