潘鲁生在《衣尚中国》节目现场
泱泱中华夙有礼仪之邦、衣冠之国的美誉。古有“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”之文明，有正史《舆服志》对服饰文化意义的规约，还有漫长历史、辽阔地域、众多民族丰富的服饰创造。中华服饰成为一种文化符号、艺术语言和生活记忆。
近期，央视综艺频道播出的服饰文化节目《衣尚中国》正是通过对中国古代服饰在人生重大礼仪中的演绎以及在当代生活中创造性转化的呈现和“中国节穿中国衣”的构想，回顾和阐释了中华服饰文化中的智慧与情感、创造与包容，表现了中国服饰的美学精神。
应该说，从历史中走来的服饰是文化语汇的重要组成部分,其中包括对自然的适应、对物产的应用以及生产劳作、礼俗仪式、生活审美的需要。比如历史上，中国人循农事节律，在春耕、夏耘、秋收、冬藏的过程中形成了春节、清明、端午、中秋等一系列民俗节日，节日服饰多姿多彩，既是人们对生产生活的适应，也是对美的追求。如春节时北方天气寒冷，红棉袄成为北方女子过节时的时尚装扮。中国民艺博物馆收藏了一件山东地区的大襟牡丹花红棉袄，高领棉衣蓄着棉絮，红底缎面上绣了牡丹、蝴蝶图案，穿着温暖，寓意吉祥，非常喜气。女性在穿这种红棉袄时，一般还会在袄衫外罩一件无领无袖的齐膝背心，下着长裙或长裤，宽松相宜，十分得体。从中可见，节日、生活和服饰保留了人与自然最朴素的关系，蕴含自然的节律变化、生命的感受和人间的礼俗亲情。服饰因此不仅是物质的，也是精神的，传递着民族的生活观、价值观和审美观。
今天，盘扣、立领、斜门襟等已成为新中式服装的典型符号，为大众普遍接受，时尚借由服饰以消费和自我表达的方式展现了日常生活中的文化认同、社会团结和家国归属，因此不只是一系列静止的符号和风格，更是一种动态的趋势和审美过程。服饰的时尚体现了一种文化面貌和文化精神。但今天中国反映民族审美的节日服饰选择还不是特别多，期待设计界同仁从中华优秀传统文化出发，从中国审美出发，设计更多与当代生活相融合的节日服装，传承中华服饰文化，装点我们的节日，塑造服饰的中国时尚。中国审美的复兴也需要我们不断认识自己的文化传统，在追求艺术化生活理想的过程中，进行有传承、有创新、有新时代文化精神的融会与表达。
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》提出了“十四五”时期经济社会发展的主要目标，其中包括社会文明程度得到新提高。这不仅关注社会经济发展的水平，更涉及社会在价值领域、思想领域、道德领域、文化领域的发展水平。可以说，文明的根基存于历史和传统，也根植于生活和日常，让我们扎根生活，于民众日用之中发现美、创造美，续写中华的造物文脉，复兴中华的美学精神，建设霓裳翩翩美好的生活。
