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      台北故宫博物院:“笔歌墨舞”绘画导赏

        作者:国立2021-01-11 07:57:19 来源:美术报
        台北故宫博物院:笔歌墨舞绘画导赏

        宋人 番骑出猎图(局部)

        1月1日起,“笔歌墨舞——台北故宫绘画导赏”在台北故宫博物院对外展出。此次选取从(传)唐至清代的30余件书画作品展出,包括(传)唐代韩幹《猿马》轴、宋代李唐《乳牛图》、宋代马远《松泉双鸟》、宋人《番骑出猎图》、宋人《雪栈牛车图》、宋代钱选《烟江待渡图》、元代高克恭《画春山晴雨》、元代倪瓒 《修竹图》、明代戴进《画山水》、清代石谿《云山烟雨》等。

        其中传唐韩幹 《猿马》旧题韩幹作,但徽宗题字和“御书”一玺,及理宗“缉熙殿宝”玺皆存疑,或为南宋后人仿作;宋人《番骑出猎图》与现藏美国波士顿艺术博物馆的同名长卷构图相似。元代倪瓒《修竹图》用笔瘦劲,得清简之韵。

        古画发展如一部精彩的交响乐章,借着人物、花鸟、山水等画科的典范风格,组成几项重要主题,并在历史脉络中加以变奏。

        人物画的典范在六朝至唐代(222-907)间,经由顾恺之与吴道子等人逐步奠定。山水画典范的成形约五代(907-960)之时,而且寓含着地理区域特质。例如荆浩、关仝画出北方山水风貌,而董源、巨然则有江南水乡山水的特色。在花卉翎毛画方面,四川的黄筌与江南的徐熙也形成两个不同的典范。

        宋代(960-1279)山水画中的范宽、郭熙、李唐都在既有的典范基础上推陈出新,成为新的典范。宫廷画院在宋代艺术帝王的倡导下,发展出空前盛况。当时的画家讲究对自然的观察,并添加“诗意”以增强绘画的内涵与意境。对实物的兴趣促成了建筑、船车等以器械结构为主的绘画类型,使其在11世纪后跃上绘画的舞台。诗意的强调,则于南宋时期发展出书法、诗文、绘画三者互相搭配的册页精品。另外宋代文人也将艺术的表现概念扩展到“形似”以外的范畴,文人画开始成为一种新的风格。

        元代(1279-1368)的文人画则由赵孟頫、元四大家(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)等人以复古为标的,并因复古而有更为多元的风格表现。这些风格逐渐成为绘画发展过程中的重要典型,在明清以后仍维持着持续的影响力。

        明代(1368-1644)以后,不同地区的风格特色,成为艺术发展脉络中的重要环节。苏州的“吴门”从元四大家演化出优雅的文人风格,以浙闽画家为主的“浙派”则自宫廷绘画中发展,将南宋的典范变成粗放的水墨。松江的董其昌与稍后的王时敏、王鉴、王翬和王原祁等人又接着在对古代典范的“集大成”中,以笔墨再造自然,形成影响深远的“正统派”。

        清代(1644-1911)帝王在推崇“正统派”作风之余,也包容欧洲传教士所带来的西洋画法,立体与透视成为对古老典范的新诠释。宫廷之外的扬州则有标榜着“怪、奇”的一批画家在高度商业化的市场中活跃。他们的笔墨与形象针对“非正统”的典范而发,而自己也成为后世追求变革的典范依据。

        展期持续至4月6日。

        责任编辑:静愚
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