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      兰亭:永和九年的那些人

        作者:张笑荣2020-08-12 08:20:41 来源:美术报

        永和元年系公元345年,正月,皇太后在太极殿设置白纱帷帐,抱着3岁穆帝驾临殿前,东晋穆帝即位。而后由太后褚蒜子临朝听政,用“永和”年号12年。15岁时亲政,改元“升平”,历5年,19岁驾崩。在位17年,平淡无奇,几乎无重大事件发生。真正让“永和”年号彪炳青史、深入人心的,而是该年42岁正值书法成熟时期的书圣王羲之写下《兰亭集序》:“永和九年,岁在癸丑”这传播近二千年的名篇,可谓千古不朽。

        在兰亭雅集中共得到37首诗,这些诗都代表东晋玄学清谈诗风《玄言诗》。从这37首诗中,大家能看到东晋玄言诗的一个集中表现。魏晋时期,人们崇尚玄学,喜好清谈,在苦闷的政治高压下寻求着心灵的超脱。南渡后,玄学的风气愈演愈烈。士人热衷清谈,主要是为了逃避惨不忍睹的社会现实,于是将满腔热情转移到老庄玄道上来,这对文学产生了很深的影响。

        晋代又是书法艺术繁盛的时代。王羲之之所以成为百代楷模,与时代风气和家族影响、名师传授不无关系。王羲之是浸在特殊的历史环境中,站在前辈乃至名家的肩膀上成长起来的一代宗师。在玄学兴起,清谈之风盛行的东晋,除了求仙问道外,书法,无疑成了时人抒发情感最理想的方式。

        当时会稽郡隐逸已成风尚,首推当属永和九年王羲之组织的兰亭集会。宋施宿所撰写的《会稽志》引《天章寺碑》记载了这次盛大集会。《剡录原序》曾日:“山阴兰亭禊,剡雪舟一时,清风万古水。雪王谢报经。济具二戴,深经学奈何纯,日高逸也。呜呼,山川显晦人也。人隐显天也。天下多奇山川而一禊一雪致有爽气,可谓人矣。江左人物如此,然二戴剡,王谢剡,孙阮辈又剡,非天呼。”上述材料中,兰亭集会被作者称为“高逸”,而“高逸”的参与者则是隐逸之人。

        羲之是东晋著名文士,为人率直、洒脱。他虽出身高门,却淡薄宦情,好隐居,与清谈名士交游,以山水吟咏为乐。《晋书·王羲之传》说他:“雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。”王羲之与朋友们倘佯于会稽的明山秀水之间,诗酒风流,逍遥度日。此次聚会名流荟萃,规模宏大,与会者多达42余人。聚会的目的主要是欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗。作诗的规矩当是每人作四、五言诗各一首。此次聚会,王羲之、谢安、孙绰等11人成四、五言诗各一首;郗昙等15人各成诗一首;谢瑰、卞迪等16人诗不成,罚酒三巨觥。共成诗37首,编为《兰亭集》。众人在清幽的环境中,作“流觞曲水”的赋诗游戏。当天26人作诗,王羲之写了序文,乃《兰亭序》。时和气润,心手双畅,铺蚕茧纸,挥鼠须毫,王羲之一气呵成,如有神助。序文通篇凡28行,324字,此行书至王羲之走向顶峰。王羲之重视起笔、收笔,“一画之间,变起伏于锋梢;一点之内,殊衄挫于毫芒“(唐孙过庭《书谱》),以及笔画之间的连带、呼应关系。笔势流畅,笔画精到,字无雷同;牵丝映带,若断还连;节奏明快,气韵生动,通篇之妙,臻于化境。《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,“遒媚劲健,绝代更无。”终于成为后世行书取法的楷则和书圣。

        责任编辑:静愚
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