6月21日，吴为山雕塑国际学术研讨会在中国国家博物馆学术报告厅举行，正值“丹心铸魂”——吴为山雕塑作品展“是中国国家博物馆展出，近200件雕塑作品吴为山数十年的不断探索与创造。此次研讨会将围绕本次展览所呈现出的吴为山雕塑艺术特点和人文精神做深入解读。
参与此次研讨会的中外专家有法兰西艺术学院通讯院士迪埃·贝奈姆，意大利佛罗伦萨绘画艺术学院雕塑院院长安东尼奥·第·托马佐，俄罗斯美术家协会主席安德列·科瓦尔丘克，德国特里尔市副市长安德里亚斯·路德维希，乌克兰艺术科学院副院长奥斯塔普·科瓦尔山丘克，印度国家现代美术馆馆长阿德维塔·戈拉纳雅克，日本雕塑家朝野浩行，韩国文化院院长韩在爀，意大利中意当代艺术协会主席邱艺及中央美术学院院长、中国美术家协会主席范迪安，中央美术学院教授邵大箴，法兰西学院通讯院士、北京大学法语系主任董强，北京大学中国文艺评论基地主任艺术学院教授王一川，中国国家画院艺术委员会副主任张晓凌，《美术》杂志社社长、主编尚辉，中国艺术研究院美术研究所所长牛克诚，中国文化报副总编辑徐涟等。
安德烈·科瓦尔丘克认为，吴为山的伟大之处也是把创作跟现实的社会生活紧密地联系在一起，他把当代和传统融合在了一起。“我觉得，吴为山是为了全球而生的，他的创作是具有全球的价值和意义的。”
王一川发言的题目是“走在时代前列的中国雕塑诗人”——我看吴为山雕塑展。他认为吴为山不仅在以大将之心精心塑造其雕像，而且更以奔放激越的诗人情怀，去热烈地拥抱自己创作的雕像，他的雕塑绝不只是雕塑出来的，而是写出来的，他在以雕塑的形式无声地书写、讴歌这个时代中国人的充满自信和昂扬奋进的更深风貌。
2018年是卡尔·马克思诞生200周年纪念日，这一年德国特里尔小城收到一份来自中国的礼物，安德里亚斯·路德维希的发言就讲述了吴为山的作品《马克思》创作并赠送给特里尔的整个的过程。“吴为山看人类、看社会的眼光非常坚定，他也创造了非常有表现力的马克思雕像。2018年5月5日，是最后落成的典礼，我们也非常地荣幸能够收到这样一个来自中国的礼物，这样一个项目让我们有机会能进一步地探讨艺术，进一步地了解德国以及中国在文化方面的一些交融，更进一步地了解到当代的艺术在中国意味着什么。”
张晓凌主要从吴为山雕塑的家国情怀与美学建构来进行阐释，他认为家国情怀是吴为山雕塑的初心与动力，并以“写意雕塑”理论为核心的美学建构，同时还是非常有国际文化视野的雕塑家，他以跨文化视野，构建了不同文明的互融互释关系。在最后张晓凌得出一个结论：第一，吴为山是灵魂雕塑的工程师，他将中国中华民族的形象推向了精神史、灵魂史的高度；第二，吴为山的“写意雕塑”观为中国当代雕塑的发展提供了新思维和新方位；第三，吴为山是中国当代文化走向世界的实践者、引领者，是中国当代文化的世界级代言人。
迪埃·贝奈姆认为吴为山的作品很有力量，他的雕塑非常令人感动，具有世界性。他的作品通过塑像展现出了人类的欢乐和悲伤，思想性很强。从结构来看，为思想服务的结构性很强。
董强在发言中从国际视野特别是联系法兰西艺术和吴为山艺术之间做一些比较，他认为吴为山能够在东西方之间，能够在各国的交流之中以自己一个艺术家的创作，以他自己对中国传统的领悟来写照当今，能够给我们奉献如此博大的艺术的雕塑之灵，让我们在里面关照世界，也关照自己，看到自己认同。在这些雕塑中我们看到了自己，也看到了当今这个世界。
阿德维塔·戈拉纳雅克认为吴为山的作品是有非常强的历史感，从他的作品中能看到历史的进程和文明的演变。看到他的作品就仿佛看到了历史在眼前一页一页地翻一样，能看到历史的长河在眼前流动，并且作品是有生命的。“我作为一名印度人也能感受到吴为山的作品所创造出来的每秒的氛围，非常美妙的感觉和作品，这样的作品是可以改变社会的。通过这样的作品，我们可以让社会变得更加美好，这其实是精神上的一种变化和影响。作为一名雕塑家，这就是我的一种感受。”
牛克诚发言题目是“凝固的文思——吴为山先生的写意雕塑”，他从写意雕塑的观念和技术本身、语言本身对吴为山的雕塑做了分析。他认为吴为山的写意雕塑贯彻了“写”抒发的情感形式。这个“写”是因为他心中有勃勃之意，所以这种写意的创作真的是写出来了，因为写意的写我们理解为倾泻、抒发、张扬的意义。他的写意雕塑就是在一种特别激情高昂的状态下的瞬间的将情思和意象倾注于泥土的过程。所以如果看他现场雕塑就像一个特别精彩的表演，会看到他不可遏制的激动的神情的展现。
