许江 风葵-蕙风 布面油画
260×180cm 2016年
油画贵在油、难亦在油。如何用烁烁油色表现江南的文化风骨，并由此为路径凝成中国油画的诗意品质，成为中国油画艺者的共同理想和探寻。
中国的地名就是一张江山地理图。
太行山擎天立柱，令山西山东遥遥相望。黄河浩浩东流，将华北分为河南河北。洞庭诸湖，划土归湖之南北。长江因芜湖至南京的裂谷，奔涌转向，自南向北，过南京，才重新东向入海。有了这片历史上舟棹如云、往迹如烟的辽阔江面，便有江西江东之称。那么，江南在哪里？
江南，从古至今，一直是个不断变化、伸缩绵转的地域概念。无论是远古先民断发文身、水网舟棹的勾吴群落，还是先秦的吴国、越国，无论是永嘉南渡的东晋，还是靖康之变后的南宋，风景不殊，山河异变，但江南始终是一个与“中原”概念并立的所指，指向长江中下游以南的这片气候湿润、水泽绵延的地域，指向这片雨涝缠绵却富庶丰饶的大地。
江南，作为人文历史概念，就变得格外地内涵深厚，意象蹁跹。2300多年前，屈原临江而立，仰天“招魂”：魂兮归来，哀江南！在屈子的心里，江南是长江以南的荆楚江湘之地。他的招魂揭示了这片湿漉漉的水天泽国，与干旱宏阔的莽莽中原之间征伐无断、又相依相归的命运。吴越两国令人血脉偾张的历史在烟花烟雨间写尽英雄故事。项羽率八千江东子弟渡江而西，“所当者破，所击者服”，威震天下，千古流传。永嘉东渡、安史之乱、靖康之变，华夏民族的巨大迁徙屡于危难中归于这片荒寒潮湿的大地，铸就北渡南望、荡气回肠的山河情怀，也铸就了这片土地丰繁无尽的文化意象。江南的河湖山野、阡陌纵横之间拉开的不仅是人类文明中一部独具特色的千古历史，更是值得我们钦敬无限、传承有嘉的悠远传统，以及由这个传统所牢牢维系着的江南文化。
山抹微云，天连哀草。这片水天泽国吸纳了太多的热血悲歌之士，扮演了太多流离伤怀的动人故事。往事如歌，这些往事往迹在冷落清秋、细雨缠绵中，在陌上花开、烟柳画桥中，轻揉漫卷，浅酌低唱，成就了一种水一般的风骨，水一般的文化。那绵密无尽的水网和依水而筑的水乡是它的胎骨，那杏花春雨、千里烟波是它的肌肤。那“杨柳岸，晓风残月”是流水飘零的写照；那“落花人独立，微雨燕双飞”是飘洒青春的向往；那“柔情似水、佳期如梦、忍顾鹊桥归路”是似水年华的眷恋，那“寒鸦数点、流水绕孤城”是水乡园林的隽远景象。这种文化有着一种水的特殊的千迴百转，又有着一种水的独特的洒然与决绝。这水的文化逝者如斯，未尝往也。它活在如姑苏城这般的角角落落，活在生命的如画的四季里。耳听为声，目遇成色，是天下创造者之无尽藏，此江南所以如诗如画是也。
中国油画学会与苏州市人民政府共同举办“江南如画”已历三届。油画贵在油、难亦在油。烁烁油色，如何表现江南水的文化、水的风骨，并由此为路径、为方式来凝成某种中国的油画风味，是中国油画艺者的共同理想。这里有中国油画家笔下的江南风采，也有中国油画如水如醉的诗意品质。它们汇成一份厚重的文化家书，献给“江南如画”的诗性传统，献给生活在延绵无尽的诗化环境中的苏州人民。
许江（中国美术学院院长）
