近日，备受关注的著名书法家、艺术评论家徐戎（静隐庐主）发其微信：“一周的牙疼，伤及神经，脖子、眼部、面部和脑部痛肿胀轮流转，脑神经已错乱。今天才第一次动笔，没有章法，无法乱法，完全错乱。笔划像脑神经一样交错杂乱……”，语气中不妨带有自嘲乃至幽默意味，还附上几张不似传统书写章法和特性的作品，有重叠有交错，初看确实乱；但凝视忽儿，顿然感到乱而有法，一笔一划却有来历；再久视矣，则又有法转无法，满纸气韵流动，感觉那种气从大地上直上云霄，氤氲弥布宇宙虚空，实则质趣有灵，清净如琉璃境界。
徐戎牙疼多次。但此次疼得最厉害，而且伤及脑神经，本来单位派其在海岛疗养一周，因此而临时取消了。牙疼得出新意，难怪有道友直惊呼，戏言，是菩萨在加持啊！是在消其业。
在古今之间、在天地之间，书法家徐戎以其悟性似乎找到了一个连接点，以点带面的可以恣意挥洒的表现空间。我相信，徐戎是在牙疼伤及神经时的彻夜不能眠的痛苦、烦躁、叫喊中，及死寂般的片刻间隙于苦苦思索中度过的。他在苦中，顿然的开悟，是基于长年禅修的灵光乍现。在艺术的实践中，又有多少人能够在痛苦中蝶变，有但屈指可数。
“他没有抛弃传统，又注入了书写的当代性，即当代精神”，这一点，徐戎是难能可贵的。
唐孙过庭在《书谱》中所谓“一点成一字之规，一字乃终篇之准”，当你一点下去之后，它就像音乐一样，要能够表达出完整的乐章。这是孙过庭所处时代的“当代精神”，千百年来，创作者也未能脱离其藩篱，这又是一种的悲哀。研习书法的人大多是从名碑法帖训练出的一种审美，但又固圄这种难以轻易改变的审美定性，所以他在创作的时候难以去掉具象的束缚而表现更加的具有精神性。
徐戎说，注入当代精神绝非指仅在形式上的创新，而是我们始终在寻找和发现这个书法的“道”。外表象在的为形，内在的空体为道。在形式上的表现力，当今已超越古人。你临得再像，也是人家的，不是你的。你怎么脱，容易变成“四不像”，刻意都是不好的。但这些都不是主要的，你驾驭毛笔的性能，直接把神气把心性贯进去，这是最重要的，才是心灵深处最直接的表达，震撼力感染力从这里来。
“这心性是什么？是柔软心、慈悲心，是“真善美”这宇宙间共同遵循的法则，是人类共有的基因。”徐戎说，起心动念，善为先，即使未开始，亦成功了一半。书写的过程也是拂去心灵尘埃显现自性本真的锤炼。
“书写表现力的境界格调，与个人的知识结构、理解力有关，尤其是智慧有关，知识性不是智慧，智慧与修行有关。书法有道，最高的境界是智慧的显现，与宇宙间的运行相关，与神气相关。看似玄言但又玄乎其实。”
“我们的宇宙苍茫，三千大千世界，无边无际，然产生各种关系，看似杂乱无章，实则有序有法。书法之道就是宇宙万物在纸上的投影，似无形力量控制，杂乱而有秩序。”
“大地如此，虚空如此，宇宙如此，人体亦如此，书法之谓道，何不如此？”徐戎理解如是。
此次病中，徐戎没有更多的尝试。若假以时日，相信徐戎一定会有更多更好的作品出现。
我们期待。
