刘松 远方的呼唤 青铜（选自“铸时代篇章——青年雕塑家作品展”）
再写生就是再思考、再出发。“再”就是代表我们曾经出发过、曾经思考过，今天我们面临艺术教育的再思考、再写生。我觉得再写生不代表再写实，写生不应该只是等于写实。写生的定义可以分成两个因素：物、我。常言道“外师造化、中得心源”，物和心的交流是外和中的对话。写生同样要写心，同样在写心，同样在写认知。所以写生不等于写实，写实只是写生的一部分，加上写心才完整。物和心相碰撞之后产生的不同于完完全全的“实”是再正常不过的事情。用写实屏蔽写心很容易造成千人一面，一个班同学一个样，反而与“写”和“生”背道而驰。面对“生”是有好多种“写”的可能和办法的。注重物我转换，讲自己心中想讲的话，寻找写的方式应是更重要的。
写生的目的是要讲自己的故事。我们常看到很多很勤奋的人，一个假期画了几百张速写、几百张写生、几百张色彩，结果没有很好用心想，用心造，写生之中之后没有一个“再创造”，结果可想而知。再创造同样也有物和我的关系。以我的心，以我的理解，反映什么样的情，以我的认知和研究进入写生，这时再写生就不是再写实。这个“生”有物和我，创作也有物和我。
再出发，不要忘了我们的初心。其实艺术对于人类来说就是我们古人讲过的“情之所至、歌之咏之、舞之蹈之”，我打了一只老虎，我要记录下来，画在壁画上。我们不是为写生、为写实而写实，还是要不忘初心，思考艺术和人类的关系。鲁迅先生说要雕活人，要写生、写人、写神，我觉得还要写情，我们作者的情，我们对时代认知的情要融入到作品里面去。
黎明（中国美术家协会雕塑艺委会主任）
