寿山石雕石艺术界难得瑰宝，寿山石原石更是世间少见的彩宝。自寿山石发现并被利用以来，寿山石以其高贵的品味，多样的自然色彩，柔而易攻的特质，成就印坛之宝的美名，深受文人雅士的喜爱。如今，寿山石的宝石地位得到各界的认可，精品寿山石日趋稀少，市场价位已然很高。如何赋予精品寿山石更高的文化品味，是当今寿山石业界和艺术家们所共同关注的问题，也是拍卖界、收藏界以及寿山石爱好者所关注的问题。
印章是寿山石艺品收藏的一个重要品类，所赋予的艺术创作有：钮雕、边款、微雕、薄意、篆刻等艺术形式。精品寿山石，在商家和收藏家眼里比金子贵重，但是，他们还是会不惜代价地将其切成印材，且精品印材的价位令人咋舌。
寿山石是以文化的形式备受关注的，是注入人文素材的宝石，在市场经济发达的年代，艺术的价值同样可以通过价格的形式表现出来。市场上很多寿山石印材，价格不菲，其中有很多配以钮雕、边款，却难得看到其中有篆刻成章的，名家篆刻的更是凤毛麟角。
篆刻与绘画、书法之间不同的是，篆刻是方寸之间浓缩的精华。篆刻是绘画、书法的综合艺术，以刀代笔需要更高的造诣。篆刻既是艺术创造，又是 文化修养，篆刻本身就是历史的记载和印迹。印款除题年月姓名之外，有时还加上其他词句，类似跋语。其中融合情感交流，社会交往，鼓励赠言等一系列文化艺术用语。
元明之际，著名书画家王冕在“花乳石”上尝试自行运刀刻印章，这个划时代的创举，立即引起文人和书画家的极大兴趣，争相效仿，蔚然成风。文人的选择，进一步推动寿山石作为文化载体进入文化艺术领域的大雅殿堂，精美的寿山石在叶腊石中脱颖而出，成为文人书家首选印材。文人雅士由爱好追求乃至直接参与创作，抒发情感、志向，印下留痕。正是印材史上划时代的文化价值取向，把人文与石头牢牢地结合在一起。
寿山石与篆刻艺术有着及其深厚的历史渊源，精美寿山石与名家篆刻的结合，是今后发展的方向。但是，任何一种艺术和收藏，都有一定的发展规律，一定的时代轨迹，一定的发展过程。当今，很多精美寿山石印材在商家和收藏家手里，舍不得拿出来雕钮，是因为期待有更好的钮雕艺术与之相匹配，这已经是很大的进步。同样道理，精品印材没有轻易用来篆刻，也是处于观望之中。印钮是寿山石的艺术，篆刻是寿山石的文化，当社会的认知度达到一定程度，市场氛围形成之后，精美寿山石印材和名家篆刻相结合的价值趋势一定会逐步走高，迅猛发展。
一个与之类似的例子可以很好说明问题。现在很多海外回流的寿山石雕件，石质非常好，堪称精品，由于以前的雕工和设计的限制，总感觉不够完美，只好找名家进行改工。改工现象的普遍存在，对于精美寿山石印材的篆刻可能会有一定的影响。很多人收藏的寿山石印材怕重蹈改工的覆辙，缩小印材的体积，影响品相，影响收藏价值和市场价格，所以宁愿让精美的寿山石印材保留在没有篆刻的状态。
从另一个角度分析，精美寿山石与名家篆刻的结合，可能存在认知度不同的情况。近年来，精品寿山石价格的涨幅快，钮雕作为本土艺术，结合得比较紧密，而篆刻艺术名家分布比较广泛，地缘之间的结合需要时间和各种因素的推动。随着时间的推移，各种媒体和机构的进一步协调，艺术收藏、拍卖市场的不断发展和提升，篆刻艺术创作的精品寿山石章必然会得到各方的青睐。艺术和美石的有机结合，价格的升值空间很大。
