第８个文化遗产日到来之际，中国民间文艺家协会在京举办了一场关于非遗传承人的研讨会，主题是“倾听传承人心声，关注传承人命运”。
此一主题透露着，我国非遗传承人生存现状并不乐观。与会专家学者表示，两年前，《中华人民共和国非物质文化遗产法》颁布实施，我国非遗保护进入有法可依的新阶段。但是，在新形势下，非物质文化遗产如何传承下去，仍有很大隐忧。
“文化的商业化和文化的政绩化，是非遗传承面临的最大问题。”研讨会上，中国民间文艺家协会主席冯骥才说。
他表示，经过１０年地毯式的调查，我国已把非遗“家底”摸清，并且颁布了非遗法，形成了比较完备的保护体系。但是，一些地方政府不明白文化遗产的意义，不重视非物质文化遗产的价值，无法真正承担起保护之责。
学者刘锡诚介绍，对于非遗项目代表性传承人的生活和工作待遇，国家给了很好的扶持政策，但在一些地方没能得到很好落实，而省级以上的传承人主要生活在农村，因此，他建议扶持政策“应该向农村的传承人倾斜”。
更大的困扰来自社会环境的变迁——随着传统村落日渐消失，传统文化和传统生活方式悄然改变，非遗传承人离开本土，进入市场，一部分非遗开始发生“遗传变异”。
比如，有些传承人在利益驱动下，由画农妇改画仕女，由画农舍改画山水，失去了坚守，沦为跟着别人屁股后面跑的匠人。
“民间艺术是要有底线的，不能因商业利益而丢弃非遗本质。比如剪纸，手工创作就是它的底线，否则，它的生命就会完结。”中国民协副主席罗杨说。
同理，从利益和政绩出发，有些地方对于不同的非物质文化遗产，采取不同的对待方法。“像手艺、民族服装、表演等，这些能带来游客和收入的文化，政府就重视。而民间故事、民间传说、口头文学，这些和政绩、收益挂不上钩的文化遗产，消失得最快。”
如何改变这种状况，冯骥才认为，文化遗产保护，政府管理必须跟进。
“地方政府应该承担起这份责任，不应把非遗推向市场，‘非遗开发’一词必须反对。同时，非遗保护一定要和孕育它的传统村落保护结合在一起，有国家级非遗项目的村落一定要保护住，这样才能保护住非遗的文化空间。此外，专家不能在非遗保护中缺失。专家要走出书斋，成为田野学者，要用专业的眼光和科学的标准帮助非遗传承人。”
“非遗传承应是全民的传承，每个人都应有这样的自觉。”冯骥才说。
