去江西省吉安市万安县高陂镇的田北农民画村，我亲手拍下的图片不多。翻开来，最方正而端庄的，是一座悬有“理学正宗”牌匾的古老宗祠。它是典型的江右民居，灰白搭配的马头墙，朱漆的大门和梁柱，左右而立的石质门当，无不显现出年代的久远和作为历史建筑的厚重；尤其是门楣上的匾额，令我产生了探究的兴趣。
每一座村庄，必定怀揣其来路。当我查找资料往时间的深处回溯时，方知它已经历六百多年的岁月沧桑了。最早，是明代理学家、地理学家、嘉靖状元罗洪先同宗同族人自泰和迁徙而来。罗洪先这个名字，实在是眼熟极了。再仔细回忆，原来他正是我追寻国家级非遗时检索到的一个堪称重要的人物。在会昌县百匾堂，悬挂有一块他为友人胡庄溪题写的“庄溪草堂”匾。这块匾，见证着他与胡氏父子几十年的真挚情谊。我见到的匾额那么多，但罗洪先题的这块，我没有经过一丝犹豫就写进了自己的文章里。
此番前来，见罗氏一脉的宗祠在村庄中赫然伫立，还有一块笔力雄浑的匾额悬在眼前，忽觉一切皆是定数。时间、空间、地理和文化自有其玄奥之处，总在某个特定的时候，生发着这样那样的联系。
罗状元将他的理学精神流布于宗族，流布于田北村，也流布于吉安之外的广大地域。这样一座具备深厚文化底蕴的古村，该有怎样的今天，才配得上它的历史和先祖？相比于追寻一个村庄的来处，我更愿意关心它的前途和出路。
蓝绸子似的天空下，铺展开来的大地就是一幅巨大的画卷。古老的樟树、巨大的红枫、微波粼粼的池塘，整个田北村，都是画中的一部分。如果这时候站在高空俯瞰，这幅画的色彩一定斑澜而多姿。因为现在的田北村已经是世人皆知的农民画村，还是国家4 A级旅游景区。
这幅画构图饱满，灰色的水泥路回旋环绕，绿色的草地镶嵌其中，高高低低的屋子错落有致，它们既相互亲近，又彼此疏离，为生活其中的人、鸟、畜、鱼留足了空间。这幅画色彩明艳，屋子的外墙上装饰着五彩斑斓的农民画，画中有百花盛开的春，有四野丰收的秋，也有碧空和蓝天、青山与绿树，处处彰显着作为农民画的村庄主题。这幅画充满着生活的祥和与暖意，行人在曲折的回廊间漫步，浣衣人在河流边上搅动轻波，留鸟叼起成熟坠落的柿肉，村民院墙内的枇杷树正作势开花，池塘里的枯荷凋零成一段弦歌。
占地一千多亩的村子太大，往村庄深处走，要经过村前宽阔的篮球场，要经过栩栩如生的“神龟出海” ，还要经过丹青湖、笔洗湖、知画湖……然后，我们走进了中国农民画精品展示馆。
我曾经以为，农民画就是农民画的画，当我真正了解了这一画种，才知道理解偏差太大。虽然参与农民画创作的人，有相当一部分是农民出身，但许多专业美术院校出身的画家也在其中。农民画的定义更多在于表现的主题、画面的饱满、色泽的浓烈以及相对夸张的手法。那些乡村生活的喜人图景，通过画家细腻的勾画和颜料填充，呈现出强烈的表现力。站在我身边的，是此次一同前来采风的农民画家，巧的是，我们正好站在了他的获奖画作前。画面中，一列火车载着一车人，兴高采烈地奔往前方。他说，这幅画，他构思了许久，创作亦花了几个月时间。他把他的每一个亲人都画进了这幅画中。在欣赏了多幅精美画作之后，我忽然明白了，农民画，更多的是喜庆和欢乐，是诉说光阴中明亮的故事，是表达老百姓对美好生活的憧憬、对幸福生活的渴望。
在笔耕人家美术馆小院里，一个本村农民出身的画家用他的作品折服了我。无论书法、绘画还是根雕，他都经营出了自己独特的风格。不是科班出身，一切都来自于热爱、自主的琢磨和学习，以至于通过艺术改变了命运的走向。据说，在田北农民画村，这样的人不在少数。
跟随一个管理村庄的女孩一路徐行，头顶是一个迂回曲折的丝瓜架，两边是泛着泥土清香的广阔田畴。这个季节，丝瓜苗大多已经枯萎了，留下一个个大丝瓜，老而轻地挂在藤萝间，有的已经掉落地下，还有的老瓜肉早已脱尽，露出洁白的丝瓜络。也许是太多了，村里也没人收拾起来。我捡了两个，珍宝似的握在手心。从前在农村，丝瓜络是洗碗的神器，不油腻，不藏污纳垢。有心灵手巧的妇女，还压平了用来做鞋垫，特别吸汗防潮。我以为只有女人懂得它们的宝贵，往后一看，几位男艺术家各自捧了满怀的老丝瓜，歪歪斜斜地走着，竟走出了轻喜剧的片段。再想想，等到来年春天，新的丝瓜苗吐了绿，满田园的油菜花都开起来，游弋于这样一幅画中，不知该有多香、多美。
再往前，是紧挨着的另一个村庄，叫画里人家。一个老妪正在竹篾撘上晒新煮的红薯干，她在阳光下眯缝着眼睛，慈祥得像一尊佛。她的房屋像一幅画，她日日起息的村庄也像一幅画，她就这样生活在画中，安静地活着，也许，可以活成一尊佛那样长久。万安的作家周卫红买了一些红薯干递过来，入口是儿时的味道，软而糯、香而甜。一群书法家、画家、作家就这样在趣石园的草地上团团地围坐下来，一边吃着红薯干，一边畅谈着悠游于画中的感受，自然，还有各自操持的艺术。如此，我们全都成了画中的一个人、一处景。
田北村，始于文化，光大于艺术。罗洪先如果有知，应该是满意的。
