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      吴冠中:魂寓何处——美术中的民 族气息杂谈

        作者:吴冠中2020-04-17 07:14:42 来源:中国美术家网
        吴冠中:魂寓何处——美术中的民 族气息杂谈

        魂寓何处?寓于历代文化的背景中,寓于各自的苦难与悲愤中,寓于扬眉吐气中……

        “中国水墨画已没有前途”,这是我听到过的一些西方画家对中国画的看法。他们并非出于恶意,这观点却令我警惕。杞人忧天,我本来也一向感到陈陈相因、 千篇一律的中国水墨画已日暮途穷,终将枯死于世界艺术的百花园中。中华民族 几千年的辉煌绘画岂能断子绝孙,华夏子孙皆曰:绝不可能。周恩来赞美昆曲《十五 贯》,说一个剧本救了一个剧种。今日需要,也必将有一批薪新面貌的水墨画来 展拓传统,开辟新径。展拓与开辟包含着突破,突破陈旧,被突破的方面不可避 免会感到痛楚。

        “数典忘祖” “西方中心” 等等忧虑出于维护民族特色的善良愿望、忠贞立场。潘天寿说过中、西画要拉开距离,本意是发挥民族特色,但也被人利用作为排斥 西方,反对中西结合,只求纯种的借口。吾爱吾师,吾更爱真理,潘老师自己艺 术创作的体验涵盖不了民族艺术的整体发展,何况他本人的杰出成果恰恰与西方 现代绘画的探索在某些层次上碰了面。认为中国水墨画没有前途,当指其内涵之 日益单调与形象之不断重复,而这样的画图正泛滥于国内国外。如今很多中青年 画家正在努力丰富画面的内涵与形式,宣纸上的用武之地果真比不上油布领域宽 阔?我自己的体会是既不服气,也确有隐忧,我们面临着不革新便衰亡的抉择。

        写生的过程是从恋爱到结婚的整体过程。不再写生了,只凭照片嫁接,甚至 只是照片的抄袭,这类似没有恋爱过程的婚姻,这样的婚姻今日比比皆是。中西结合属异国婚姻,其美满者亦必缘于爱情。无爱的婚姻有诸多目的,各样目的也 都渗入了艺术制作中。二三十年代时有的画家对洋人显示其中国画,对国人又炫 耀其油画,欺蒙观众的无知。今天大量的中国人用油彩和画布作画了,中国绝不 可能成为西洋艺术的殖民地;西洋人也不乏试用宣纸、毛笔之类的中国传统工具 作画的,他们绝非想当我们祖先的孝子贤孙。作画材料和技法非专利,谁也无权 霸占,艺术的民族特色又在何处显示、隐藏、潜伏?

        我童年觉得洋人都很丑,后来能区分洋入中大有美丑之别,美丑呈现在个体中, 正如我们中国人自己也大有美丑之差异。艺术作品的美丑只能从每件作品自身来剖 析,难于以整个民族或地区来概括。民族的、地区的特色显然是由于长期历史的、 地理的局限等等生活环境所形成。德拉克洛瓦画的《但丁之舟》是西洋画,如果我 们用他那手法表现了汨罗江上的屈原,该如何区别其民族性呢?郎世宁的翎毛、走 兽,李毅士的《长恨歌画意》,这类作品都凭采用中国题材赋予中国风貌,而从其 造型艺术本身的语言分析,却全无新意,而且也算不上高水平的西洋画技巧,但他 们尝试了中、西结合的可能性、必然性。达芬奇的素描山水与黄公望的《富春山 居图卷》颇为相似;波提切利的作品突出线造型、平面感、衣带飘摇感,大异于拉 斐尔、提香等浑圆丰厚的立体氛围,独具东方情致。尤脱利罗的作品中可感到冷冷 清清凄凄惨惨,以及“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的中国诗情,加之他表 现手法中强调平面分割的对照及线之效果,我最早喜爱其作品也许缘于其吻合了我 的中国品味,而中国传统的或民间的绘画中也同样可发现西方所探索的因素。近代 除潘天寿外,虚谷作品中的几何构成及点、线、团块间的对照与联系也与西方现代 绘画的形式感异曲同工。我有一次在印尼看到一个硕大无朋的胖妇人,那是马约尔 与毕加索等所追求的量感美典型,我也觉得是发挥量感美极好的对象,回来为之作 了一幅油画。一见此画中肥婆的友人都感到惊异,我说我画的是洋阿福,于是友人 们立即回复了平常心态。无锡的胖阿福已被多少代中国人欣赏,洋人也会对之青睐。

        我一向着眼于中西方审美之共性。我爱传统绘画之美,并曾大量临摹,深切 地爱过,仍爱着。我也真正爱西方绘画之美,东也爱,西也爱,爱不专一,实缘 真情,非水性杨花也。正相反,倒是人们如何会只爱东方或只崇西方呢?审美中也有大量的偏食者!我们的民族近代长期受侵略,遭歧视,自卑激发了自尊。当 我年轻时代留学异国,在被歧视的环境中我是带着敌情观念学习的’并深感我们 民族几千年的艺术成熟独立于世界艺坛而无愧。但也正由于学习了西方之优,在 比较中更认清自己民族的特色、不足和欠缺。我们民族传统之博大是由于历史悠 久,积累深厚。积累者,不断吸收与创造之谓也,其对立面是孤陋寡闻。

        绝无永远的纯种,周口店祖先的头骨留下了珍贵的文物,但已不是我们子孙 的脸型,儿子未必像父亲,不必像父亲。遗传基因是科学家的课题,艺术中的遗 传基因更为隐蔽,她往往只体现在感受中。即使面貌不像了,也许基因却呈现在 脉搏里,脉搏里有节奏,或者节奏寄寓于脉搏,说得玄乎点,有魂,魂寓何处?寓 于历代文化的背景中,寓于各自的苦难与悲愤中,寓于扬眉吐气中……而材料将 不是分类的标志,文房四宝将不是国画之唯一基石,传统的优秀笔墨已凝固在传 统的品位中。在世界百花园中,奇花异草引人瞩目,奇花异草必有其独特的土壤 与根源,顺藤摸瓜,最终能摸到其故国的、民族的因素。但如根本缺乏对艺术的 纯正爱恋,一味标榜民族的特色,强加于人,以自尊掩饰自卑,只能掀起假花市场。

        责任编辑:静愚
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