昆山市巴城蟹文化馆
建筑是凝固的音符，本应具有极强的审美价值，只是后现代设计思潮之后，建筑的多元发展模式才逐步出现了由审美到审丑的嬗变。
细想一下在日常生活中“丑”的东西只有建筑吗？显然不是，粗俗的当代艺术横行、丑怪的书法作品盛行、破烂的乞丐服装流行不都出现了由美变丑的倾向吗？只是建筑与人们的生产生活密切相关，再加上建筑巨大的体量感、较强的功能性、重要的媒介性使得建筑的丑尤为引起人们的注意罢了。建筑由审美到审丑嬗变的原因固然很多，但是消费时代的今天，在眼球经济效应的驱使下刻意追求建筑的形式感，盲目求怪、求异、求大，并通过矫饰堆砌、生搬硬套设计符号追求建筑的符号性和标出性应该是其主要原因之一。
标出性研究是基于对立的两项不对称，而对立的两项不对称又是一个普遍规律，当对立的两项之间不对称时，出现次数较少的一项就是“标出项”，而较多的那一项，就是“非标出项”。所以标出项就是少数的异项，非标出项才是正项，符号标出性的研究，就是找出对立的两项中何者少用的规律。建筑的审美和审丑是相对存在的，丑陋建筑的评选和关注正说明丑陋建筑是被标出的异项，也说明丑陋建筑比美观的建筑少，正因为日常生活丑的建筑是少数，所以丑的建筑才会被标出。
建筑的审丑本来应该通过将少数的异项标出达到建筑审美的目的，通过对建筑的审丑来痛斥人性中的虚假、慵懒、丑恶等消极方面。但是在设计师人文精神式微、观众盲目跟风、大众传媒推波助澜等方面的共同作用下，审丑的积极性被压制，而消极影响则随之被凸显出来。一些缺乏审美情趣和职业操守的建筑师为了满足甲方的低级趣味和无理要求，不仅故意设计一些丑陋与低俗的作品，同时也混淆了美与丑、雅与俗、善与恶的界限，甚至出现了以丑为荣、惟名是从（即便是恶名也无所谓）的建筑师。从而对观众的审美能力和价值取向造成恶劣影响，也成为阻碍大众审美能力培养与提升的主要因素。
部分地区还出现丑陋建筑横行，标出项逆转为非标出的正常项，大有丑陋建筑超过美观建筑的趋势。其实在漫长的人类社会发展中，标出项逆转为正项的案例并不少见，很多新生事物产生之初都是标出项，只是新事物逐步取代旧事物之后才出现了从标出项变为非标出项的逆转。以常见的钢筋混凝土结构的建筑为例，这种建筑产生之初一定是标出项，传统的民族建筑才是非标出项，只是后来钢筋混凝土结构的建筑发展到遍地都是，传统的民族建筑才从非标出项逆转成为了标出项。近年来，全国各地的文旅地产项目大量出现复古的传统建筑群落，并屡屡成为旅游的热点正说明了这些传统建筑的标出性。
在当今社会，如果说美观的建筑少于丑陋的建筑，美观的建筑成为标出项那才是现代文明的悲哀，所以丑陋建筑被标出或者被关注是正常现象。
其实建筑符号被标出的方式有很多，建筑惊人的高度和巨大的体量也可以成为标出项，正因为此，世界第一高楼、亚洲第一高楼、中国第一高楼等也被屡屡刷新。丑陋的建筑也同样可以达到被标出的效果，也许没有人喜欢丑陋的建筑，但是在到处都是优美建筑的环境中丑陋建筑的确更容易吸引人们的注意，也更容易被标出。在现代设计之前因为人们经济、技术和文化条件的限制，普通大众不会有太多机会去追求建筑的形式美，而主要是就地取材费尽心思地追求建筑的功能性、稳定性和可靠性，所以美的建筑是少数的，也是被标出的。现代设计之后，由于经济、技术、文化的大力发展使人们有条件、有机会追求建筑的形式美，特别是后现代设计反中心、反对称、反规则的建筑设计思潮为丑陋建筑的横行创造了必要条件，彻底改变了传统的审美方式，丑的建筑就成为了标出项。
建筑作为日常生活中分布最广、体量最大、功能最多的实用艺术品，应该在建筑的设计、建造、欣赏和使用中助推观众正确审美观的建立。所以建筑设计师既要找准建筑审美与审丑的平衡点，也要坚持积极、健康、独立的创作态度和发扬优秀建筑文化的精髓，遏制低俗审美倾向的蔓延，提升大众的审美品位。只有这样，才能匡正建筑设计的诸多弊病，重塑建筑审美观念、规范建筑设计文化、扩充建筑使用功能、提升建筑视觉效果。
