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      静隐庐主徐戎艺术随笔之八:无声的书写是“只手音声”

        作者:徐戎2020-01-17 22:59:40 来源:中国美术家网

        徐 戎

        以前,或小时候,总觉得口若悬河,滔滔不绝者,对其有种说不岀的羡慕。

        长大后走向社会,才知道那些滔滔不绝者大多是重复的废话,也就只听一半。

        经历了风风雨雨,走遍了山河故土,到了我这个年龄,才知晓沉默是金,无论别人怎么对我,可以一句话不说不辩不争。沉默寡言才是好,一图只字片言已足。该是你的会来,不是你的,万言不求!止语,可返回内心,又消了多少造口业!

        一世恩仇哀怨,一笑了之。鲁迅先生说,度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇,是何等地慈悲智慧!

        著书也并非是越厚越好,展览亦不是愈多愈佳。有人自诩著作等身,可是连一个书名都记不得,有人仅薄薄一著,却可留传千年。

        这个世界不乏愿意献身于行动的人,任何对象都有能带来觉醒;但是它若只是某种诉诸理性思维的产物,只以数量论,就不太可能产生什么结果。

        惜墨如金,只字如晤。每天都带着觉知的心过简朴的生活。一行禅师说,如果你保持正念,便拥有一切:你就是一切!  

        日本临济宗白隐禅师被誉为“五百年间出的大德”,禅风峻烈。他不以地位身份来说禅,他的禅是民众化的禅。

        “逍遥龙泽最峰顶,今晓特张旧厚颜;八十老僧正逢岁,生僧只手音声关”。

        白隐禅师所创的公案,叫“只手音声”,又作“只手之声”:两掌相拍,自然发声,为感官上的耳朵所能听闻;如果只举起一只手,无声无响,若非跳脱感官层次,以“心耳”来感悟,不可得闻其中的意涵。

        白隐禅师以之引导参禅者远离感官上的见闻觉知,不以思量分别而影响心灵纯净的感知,直入无分别的心境。

        直悟我们的书写,竟是“只手音声”!书写无声,远离感官上的耳朵所能听闻,以“心耳”来深切地感悟,摒弃感官上的外缘,以内心驱使“只手”书画心趣,一墨一笔中即有万千世界。

        让你的心专注于当下的每一刻!凝视自己的手笔,深刻融入无始无终的奇妙实相,其实全部取决于我们的觉悟和正念:看清楚自己生前与死后的千万世代,实际上书写的都是自己而已。

        看不伶俐,大智若愚。你只顾傻傻的写“只手音声”!

        人生的书写究竟是一种幻影、一场梦,还是一个奇妙的实相?

        这汉透没透过去,你我各人生死个人了。

        如人饮水,冷暖自知。参!

        徐戎于2020年1月16日


        附:徐 戎 简 介:

        徐戎,号静隐庐主 ,禅者,法名宗戎。著名艺术家,书画评论家、鉴藏家,人文学者。浙江大学文传会专家委员会副主任。20岁时皈依一代高僧、不倒单大师桂仑禅师,后皈依亲近敏公上师。其书法作品极富禅意,格高骨清,意境高远,真气弥布,风格独现。所作人物、山水、花鸟,自成天真,格调高古、禅意盎然。启功、陈传席、毛昭晰、王伯敏教授等对其都有较高的评价。自1996年始,陈传席教授曾数次为徐戎撰写评论文章发表,评价曰:“徐戎以意笔出之,意高而有法,渐入‘清空’一境,空灵神韵,颇具‘入禅出世’之感。贵在难得”。陈丹青先生曾对其作品评论甚高并题字赠言赠书数册。2014年,徐戎被当前最权威的 “AAC艺术中国·年度影响力”评选为“AAC艺术中国(2014)观察报告之艺术家”。

        责任编辑:静愚
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