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      一个视觉知识分子的心路历程

        作者:冀少峰2018-10-22 09:28:02 来源:中国文化报

          (1/2) 徐勇民

          (2/2)东风飘兮神灵雨(国画) 2018年 徐勇民

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        探寻真实的徐勇民,需要回归日常,结合其随笔、游记、信札,透过那些闲情笔意及日常化的写作、随性随情的涂抹……才能看到一个立体的、真实的徐勇民。

        徐勇民成名甚早,耀眼夺目的光环有很多,但给阅读者印象深刻的却是名声光环之外的那些——为人低调平和朴素,平常平淡与从容,还有内敛着的锋芒与才情,理性的沉着和人性的不张扬。其激情的书写和视觉图像表达,不仅折射出一个视觉知识分子的心路历程和文化立场,更透露着在波诡云谲、纷纭变幻的社会变革图景中他的清醒思考和真诚而又真实的视觉表达。

        徐勇民的日常书写,有一种久违了的艺术真诚。他于日常书写中享受着艺术带给生活的愉悦,并于不急不躁中获得了一种精神上的满足和意志力的坚强,及持之以恒对艺术炽热的激情和一往情深。他虽不以宏大叙事为主调,却有着敏感的个人经验及敏于社会政治经济文化结构的变迁所带来的生活方式和思想方式及艺术表达方式的深度变化。这种带有时代文化密码的书写,在日常的生活秩序、教育秩序、管理秩序中重建出一套合乎自身艺术发展之秩序,并创造出一个绝对属于自我而又真实存在的艺术领地。

        徐勇民的视觉图像有多个系列,常常是一个系列还没完成,即开启下一个系列的探索,而且多个系列混杂与交融,充斥其间的是一种“远功利,精观察,善感受”(林风眠语)式的视觉表达,给阅读者印象深刻的有《马球》系列、《山林遥想》系列、《山水条屏》系列、《坐看云起》系列及一些纯粹的水墨表达。

        从去传统到再传统

        《马球》系列创作于2010年至2013年,有方幅和竖幅,均为纸本水墨。“马球”是始于唐代宫廷的一种游戏,逐嬉戏中释放着一种苦闷与激情,及至当代,则是人们在体育比赛中彰显出奋进拼搏与顽强。一方面,他在拥抱传统、回望传统,透过《马球》系列,不仅复活着传统的宫廷文化礼仪,又在书写的痕迹中享受着一种生命的活力与顽强。另一方面,他不懈再造从去传统到再传统的视觉图景,将自我艺术人生的才情和蓬勃激情及来自生活中的各种不可名状的重压消融在奔腾的气氛中,并通过骑马击球人的身份政治、性别意识诉说着私密性与公共性。他其实并没有真正回归传统,只不过是借鉴传统的宫廷文化礼仪并结合今天赛马所表露的那种冒险与激情,实则走的是一条超越传统的再传统之路。

        《山林遥想》系列与《山水条屏》系列亦是从去传统到再传统的一种表达,只不过在拥抱传统的同时,重塑中国传统之精神,亦彰显出很强的“士气”或“士人”身份。与林石山泉相遇,烟岚之迷离,峰巅之胜境,营构出的亦是曾子所倡导的“士不可以不弘毅,任重而道远;仁以为己任,不亦重乎”之意气。

        由外部世界转向无我之境

        在《坐看云起》系列中,《散花飞天》《风禅》《天趣偶从言外得》《倚风无限情》等图像构成了徐勇民在这一阶段的视觉风格特质。虽然视觉叙事路径仍然沿袭之前的逻辑,但一个明显的变化是徐勇民越来越远离纷纭变幻的现实外部世界,而趋向于一种内化于心的清静无为、无我之境的表达。

        内在的追求透过飘逸的图像,内化升腾成对于善、真、仁的精神追求。他创作的这些视觉图像,已非平面的创作与阅读,而是具有了一种精神意义上的救赎。因为贯穿其中的是人性美和善的永恒及走向文明人性的一种象征。他精心编织并不厌其烦地讲述着这些隽永美好的瞬间,却又有着一种穿越时空、穿越国界、穿越性别的超能。他将文化视角触及到人性深层次的问题——永恒的对爱与善的追求。他将自己的日常同构在自己的视觉图像中,并将艺术放大到做人。而贯穿其间的是对生命的平等与尊重,对美好人性的礼赞,亦透过这些图像表达,彰显出自我的自信与自尊,维系并散发出自我的学养、人品、才情与思想。

        从符号叙事走向纯粹极简

        如果说在《马球》系列、《山林遥想》系列、《坐看云起》系列中,他还有着符号叙事倾向的话,约从2009年起,徐勇民即尝试进行一种纯粹的视觉表达。以《读史记·楚世家之九》《蕴生》《冯翼惟像,何以识之》《不染》《露涤清音远》为例,近期的视觉图像表达,不仅在尺幅上有着一种开张强撼之势,蕴含着一种当代的情理与韵致,而且去掉多余的素材,尝试删繁就简,以颜色的浓艳热烈纯粹,于热烈的表达与激情的讲述中透露出一种明媚和煦、恒永大气与有容乃大之深广,于大气从容中突显自我独立的观念、原创的品格与精神。由此,去掉题材和意义,摆脱叙事的纠结,他用纯粹极简的图像去表达看似平凡实则丰富、看似平静实则不平静、看似平淡实则有着人生的华彩与丰富的日常。色形意俱在,手法隽永,自成一格。他用纯粹去消解意义,用纯粹去自觉抵御趋同的集体主义经验,用纯粹远离商业化侵袭和意识形态的困扰。他将散乱归于整一,于极简的视觉叙事中带来有着丰富人性的视觉叙事的新篇章。他于极简的视觉讲述中,道出了自我的文化立场,画出了自我的观念方法,写出了自我的文化态度,真正进入到一种“从心所欲不逾矩”的自由之境,不拘于时,不系于体,抒发着精神与意念的远游。那种平易朴实又雅逸的视觉叙事,时时迸发出令阅读者激赏和迷醉的艺术魅力……

        责任编辑:静愚
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