赵汝珍赠韵荪“云雷纹”冲天耳式青铜炉
北京琉璃厂曾经涌现了许多亦文亦商的文化商人，他们在长期的古董经营中积累了丰富的专业知识，在古董行业中独树一帜。琉璃厂的古董行也因此出现了比较奇特的文化商人，赵汝珍就是这样一位“专家式”的文化古董商。
赵汝珍是余戟门的门婿。余老先生名启昌、字戟门，是位法学家，收藏家，在清末曾任大理院少卿。赵汝珍是位读书人，喜爱古玩，致力考古，收藏文物，著书立说。与余戟门有同好，受到他的赏识。赵汝珍于1939年开设萃珍斋，今天琉璃厂还有这家古玩铺的字号。
开设萃珍斋经营古玩生意
抗战时期，北京有家银行，赵汝珍担任过理事。当时赵汝珍最大嗜好就是古玩，但苦于没有收藏资历，也没有专门的工具书，于是，从那时起他就筹备今后写成一部古玩专业的工具书。
在当时，既有钱又有势的赵汝珍开始收藏，为了收藏方便也为了能尽快写成书，1939年他出资数千元开了家古玩铺，取名“萃珍斋”，主要经营新瓷器，供应出口，还做些古瓷，字画等古玩生意，地址在西琉璃厂荣宝斋东边。
赵汝珍不仅好古，其实他的夫人也很有艺术天分。岳丈余戟门是清末著名学家，也是古玩收藏家。女儿是当年培育中学赵汝珍的学生，比赵汝珍小20岁也喜欢书 画。自然和赵汝珍走到了一起。他最先花巨资收购的是宣德炉，前后收集了一百多只，凡是宣德炉谱上有的他全都有，在收的基础上他又开始研究，他曾将宣德炉锯 开，冶炼考察宣德炉的合金比例。
1942年赵汝珍出版他的著作《古玩指南》，他在自序中写道：“中华民族之在今日尚能夸耀于世，尚能为世人所称道者，惟此而己。”就是说，惟有古玩，中华 民族在今天尚能夸耀和称道于世界。“因此亦可证知吾中华之祖先聪明睿智高于同时之任何民族，依优生学之定例，则吾黄炎之子孙其脑筋智力，绝不低于今日之任 何国家。现在虽遭逢不辰，国势微弱，设稍假时日，定能与最前站立之白人并驾齐驱。”
赵汝珍在《古玩指南》中提到一个观点：藏家应该收当朝值钱的东西 。意思是当时就很值钱的东西，以后仍会很值钱；当时就不值钱的东西，以后也不会变得很值钱。
业界对《古玩指南》褒贬不一
《古玩指南》出版之前，我国古玩还没有系统的专著。有了这部系统介绍文物的专著，传播了有关文物的知识，引起了古玩行人、鉴定家、收藏家的关注。萃珍斋卖 古玩和新瓷，也出售《古玩指南》一书。一些老古董商对这部书有褒有贬，但都认为，有了这么一部书可以参考，涉及的古玩种类、物品繁多，不可能写透彻。有人 讲：如按这部书的论述去鉴定古玩，非打眼不可。
赵汝珍《古玩指南》于民国三十一年（1942年）九月首次刊行，五百部仅月余便销售一空，又再次印刷。这部古玩研究的专著近二十余万字，是赵汝珍在多年收 集古玩中积累和见闻的古玩鉴定收藏经验的归纳总结，包含的范围之广、门类之众，可谓前所未有，有“文玩小百科”之誉。
赵汝珍在《古玩指南》自序中写道“因书籍之不完，考证之欠周，有心人虽欲研求，虽欲发扬，亦苦无指南可资借鉴……”“惟以中国古玩从无有系统之专书”，因 此，《古玩指南》可谓第一次系统、完备和较为规范地将中国历代古董、文物的鉴定、收藏、辨伪等进行全面讲述，亦可被看作是涉及书画鉴定的第一本系统著作。 《古玩指南》专著的成书，包括它所涉及的编撰体例、内容，对历代收藏家、鉴定家鉴定方法的分析评价以及本人对古玩真伪的见解，都凸现出赵汝珍鉴定文物的独 有观念。这源于他所从事的行业以及他的知识背景。
《古玩指南》出版刊行的第二年，赵汝珍又撰写了《古董辨疑》，作为指导人们对古董、文物鉴定辨伪的普及读物，颇受世人欢迎。
《古玩指南》被质疑描述过浅
轶事
书中广泛介绍了古玩的鉴赏知识，其中涉及古玩种类，物品繁多，但描述多有过浅之感。《古玩指南》对元代瓷器的记述也未曾提及元青花，并对元代景德镇瓷器缺 乏相应的认识。比如书中所说“元代以蒙古入主中华，不重文艺，且享国不及百年，完全渡征剿生活，无暇于享乐事业，故元代瓷业无特殊进展，……元器多仿钧 窑”，又说：“元代官瓷最少，其器有青器、白器、印花、划花、雕花等，进御之器亦甚精妙，器内均烧印有‘枢府’字号。”此书中揭露了作伪和仿造的秘密手段 和方法，大部分为道听图说和各家庄铺所讲的轶闻传说，多数无证可凭。赵汝珍《古玩指南》之后又编撰《古董辨疑》全书分上下卷，共14章，内容分别为古人考 证之不皆可靠、法书真迹辨、古帖辨、古画辨、古铜鉴定辨、古钱考证、古镜考证辨、宣德炉谱辨、瓷器考证辨、古玉辨、殷墟甲骨辨杂辨等。对古鉴赏研究有一定 的参考价值。
词典
《古玩指南》
赵汝珍编述，这是一部从鉴赏角度介绍古代器玩的书。全书共分三十章，对古代书画、瓷器、铜器、古钱、宣炉、铜镜、玉器、砚、墨、书、碑帖、名纸、砖瓦、偶 像、印章、丝绣、景泰蓝、漆器、宜兴壶、珐琅、料器、法花、牙器、彩墨、笔格、竹刻、扇、木器、名石等分别加以评述。另有《古玩指南续编》二十三章。
（文章来源参考：《京城古玩行》、人民网、杭州日报）
