2011年在洛阳市孟津县新庄发现一座规模很大的壁画墓，墓葬全长30米，由墓道、甬道和墓室组成。在甬道和墓室壁上装饰有壁画和雕砖。因该墓屡遭盗掘，墓室壁画损毁严重，但位于甬道两壁的壁画保存完好。由墓葬的形制和壁画、砖雕的风格内容可以判断墓葬的时代为五代时期(906年-960年)。
两幅壁画长2.28米、高约2.2米，上面各绘3个人物，面朝南方微微侧立。这些人物的衣着服饰差别不大，头戴黑色翘脚幞头，身穿圆领窄袖袍服，腰间束带(甬道东壁壁画)。从南向北第一人双手合抱于胸前，手中斜握一根长竿，长竿上下两头为白色；第二人叉手而立；第三人状况不同，西壁之人叉手而立，东壁之人怀中斜抱一个深褐色长条形包裹，包裹上头有两条扎口的条带垂下来，从面相看似乎是女子。这6个人，不论是否持物，其双手均作叉手之状。
与这幅壁画中手握长竿之人非常相似的人物形象，在陕西省彬县五代时期的冯晖墓中发现过。在冯晖墓的甬道两壁前部也各绘一位手握长杆的人物(冯晖墓甬道东壁壁画)，不同之处是东壁是男子，西壁是女子。更重要的是，在持竿人物身后分别排列着14位男(东壁)女(西壁)伎乐、舞蹈人物彩绘雕砖，伎乐人物手中操持着各种乐器在为舞蹈者伴奏。显然，这是两支正在为墓主表演的乐舞团队，而前面手持长杆的人则是乐舞团队的指挥。这个指挥在那个时代名叫“致辞者”，职责是介绍表演内容并兼任乐队指挥，其手中的长竿名叫“竹竿子”。
由冯晖墓的资料可以推知，孟津新庄五代墓的壁画表现的是乐舞场面，壁画中第三人怀中抱的应该是乐器——琴。
在墓中装饰乐舞壁画的习俗由来已久，是中国古代“事死如事生”丧葬观念的产物。唐末五代时期，不仅盛行在墓中绘制乐舞图，放置乐舞俑，还有在死者埋葬的当天专门请来表演班子表演傀儡戏(木偶表演，一般都有音乐伴奏)以祭奠墓主人的习俗。■
